二00五年七月的一天，天气晴朗，空气清新，记者带上一颗真诚之心和一双充满好奇的眼睛踏上了寻访钧瓷之路。
为博鳌亚洲论坛提供国礼的荣昌瓷坊
河南省会郑州北行约八十公里，有一座历史悠久的文化名城－－禹州市。这里曾经是中国第一个奴隶制王朝－－夏朝的都城。据《竹书纪年》记载：“元岁癸亥，帝（启）即位于夏邑，大飨诸侯于钧台。诸侯从。”因此，禹州市又被称为“华夏第一都”。
禹州城北，颍水河畔，古钧台旁，青砖红墙，琉璃金瓦，风铃缥缈，回廊曲折,一片古色古香的建筑。这里便是充满神秘色彩的传世宋钧诞生地－－宋钧官窑遗址。
上釉是制作钧瓷的重要环节而机密的环节
带着好奇与迷惑，记者先到了禹州古钧台。对于古钧台，《词源》里的解释是：古迹名，在河南禹县南。《左传》中说：“夏启有钧台之享。”《水经注》则说：“启享神于大陵之上，即钧台也。”在陶瓷史界，有一种“窑以地名”的说法。这种说法认为，钧瓷之名，就是从钧台而来。
在宋钧官窑见识了钧瓷在宋代的辉煌之后，记者对于钧瓷的发源地——神垕的向往更加强烈。
揉泥是制作钧瓷的首要工序之一
神垕镇距禹州市大概有一个小时的车程，透过车窗，记者发现在去神垕镇的路两旁，有成堆成堆的碎瓷片，还有一些生产瓷器产品的小作坊。还没到钧瓷的发源地我就似乎已经感受到了瓷韵，听到了瓷音。
不一会儿，在有关人员的指引下，记者终于见到了这个神秘而又古老的小镇，只见它被群山环抱，镇上建筑非常古朴，街道两边更是商铺林立，商铺大部分以卖钧瓷为主。
荣昌钧窑藏品《少女》
钧瓷，始于唐，盛于宋。钧瓷是中国古代的名窑奇珍，为宋、元、明、清四朝宝瓷。现为中国五大名瓷之一，堪为世界一绝。他以古朴端庄的造型，严密冷峻的装饰，清化幽玄的窑变，五彩斑斓，光彩夺目，争芳斗艳，独树一帜。一经出世，便以其高洁澄明，清新泼辣的美感，纯洁洒脱的文人气质，倍受达官贵人的喜爱。
琳琅满目的钧瓷珍品
北宋徽宗时期，钧瓷发展到了鼎盛时期。徽宗下令设立了专门为皇宫烧制珍品的“官窑”，并把钧瓷列入皇室的“御用珍品”，规定民间不得使用。而位于禹州市城北的宋官窑遗址，正是当年为皇室烧制珍品的地方。
史料记载，每年皇室要从官窑精选三十六件珍品，对于剩余的产品要全部打烂，分别深埋于五个大坑之中，防止有人把打烂的瓷器碎片重新恢复。而负责此项工作的是朝廷的四品大员。由此足见宋徽宗对钧瓷的钟爱。也正是因为此，便有了“莫道世间黄金贵，不如钧瓷一把泥”、“雅堂无钧，不可自夸富”之说。
钧窑中特有的供奉窑神的祭坛
也正是宋徽宗对钧瓷的酷爱，他下令钧瓷不得做随葬用品，致使宋钧流传下来的微乎其微。目前，在北京和台湾故宫博物院有少量收藏，被称为“传世宋钧”。
迄今为止，在禹州境内已发现北宋钧窑遗址多达四十处，尤以神垕镇大刘山下最为集中。禹州现存最早的《钧州志》中说：“瓷窑在州西大刘山下”。在禹州市神垕镇下白峪村和苌庄乡等地，先后出土黑、褐釉高温窑变花瓷，被陶瓷学家称为“唐钧”，它是宋代钧瓷的先声。宋“靖康之变”（一一二六年）后，宋室南迁，官钧窑停烧，钧瓷一时受挫。到金、元时代，钧瓷有了新的发展，各地争相仿制，风靡一时，钧窑播火全国。元末明初，因战乱和灾荒，钧窑生产渐衰。明、清时期，制瓷中心南移，北方诸名窑衰退，钧窑也基本停烧。清朝晚期，钧瓷复苏。到光绪三十年（一九零四年），神垕镇烧制钧瓷者已有十余家。民国年间，因战乱、灾荒频繁，钧瓷生产举步唯艰。至民国三十一年（一九四二年）后，因大旱和政局混乱，艺人外流，钧瓷生产趋于停产状态。
钧瓷艺人精心修饰初次烧制后的半成品
一九五五年，钧瓷又在它的故乡——禹州市神垕镇得到恢复。一九七七年后，钧瓷生产规模不断扩大，产销盛况空前。目前钧瓷产品在继承传统工艺基础上，利用现代技术，突破了“钧不过尺”等界限，生产出各种各样的产品，国际奥委会、北京人民大会堂、中央电视台、外交部等先后收藏钧瓷作品，钧瓷不仅畅销国内，还远销亚、欧、美、澳等三十多个国家和地区。近几年先后在日本，香港举办了展览会，引起极大轰动，一九九七香港回归，钧瓷作品——一点九九七米高的“豫象送宝”作为河南人民的礼品送往香港，一九九九年三月，十一件钧瓷珍品被选为高官出访欧亚六国的礼品，一九九九年四月八日，国家邮政局在禹州市举办了“中国陶瓷——钧窑瓷器特种邮票首发式”，千年钧瓷被选入国家名片中，正为越来越多的人们所认识。
据资料显示，截止二00三年底，据不完全统计，禹州市专业从事钧瓷生产的厂家中形成规模的有四十六家，主要集中在禹州市区和神垕镇，从业人员五千多人，钧瓷年产量二百多万件，产值二千多万元人民币。经过发展，目前禹州市以钧瓷为主导产业，钧陶瓷生产呈现出产销两旺的繁荣景象。
钧瓷藏品《层林尽染》
随后，记者到达了位于禹州市神垕镇、目前很有影响力的钧瓷生产厂家——荣昌钧瓷坊。董事长苗峰伟出生于禹州市神垕镇，师从中国钧瓷泰斗晋佩章学习钧瓷技艺，一九九五年他和多位陶瓷艺术大师和钧瓷世家传人，在神垕镇组建荣昌钧窑，研究钧瓷文化。从二00三到二00五年连续三年在亚博鳌亚洲论坛会议上，由荣昌钧瓷坊创作出的钧瓷“祥瑞瓶”、“乾坤瓶”和、“华夏瓶”被作为国礼赠送各国政要，使禹州钧瓷名扬海外，享誉世界。
在荣昌钧窑门口，记者发现了一个窑神坛，据说这种祭祀坛在别的窑坊也有，每逢初一、十五都要祭祀窑神——金火圣母，据说可以提高钧瓷的质量和出品率，这也是当地流传下来的一个风俗习惯。
是什么造就了钧瓷之神奇，当地有什么优越条件？据当地一位老艺人讲，神垕是个宝地，南有大刘山（也称龙山），北倚乾鸣山，西接凤阳山，东连三峰山，中间有小清河和驺虞河流过。南山有煤，北山有土，造就了神垕烧制瓷器的独特优势；神垕地我，制瓷资源丰富，取自不尽用之不竭，自唐、宋以来即在此取土造瓷，历经千年，仍是山河依旧，况且原料中含有四十多种微量元素，形成了独特的地方风格，俗话说：“货出地道”是有一定道理的。神垕制瓷资源得天独厚，故有人赞曰：“神垕钧瓷好，黄土变成宝”和“化土石为珠玉”。另外还有这里的气候和湿度，也是钧瓷的生命所在。据实践，生产钧瓷如果离开这些条件，在任何国家都不会成功。
工人在制作钧瓷泥胎
钧瓷取材于当地四周山上的黄土、硬土和黑土，并经过筛选和按一定比例配制而成原料。据荣昌钧瓷坊的有关负责人介绍，制作钧瓷的传统方法有七十二道工序。在整个制作钧瓷的过程中，所有的工艺和所有的做法都和传统的钧瓷制作方法一样，只是现在制作钧瓷用的工具，比以前先进多了。
由于钧瓷制作工艺属于机密，在不泄露机密的前提下，荣昌钧瓷坊的有关负责人同意了记者参观制作坯子和上釉、烧制等生产过程。
记者一走进制作坯子的工作间，就发现十几个工人正在不停的忙碌着，钧瓷的雏形将在这些工匠的巧手中诞生，这一步是灌浆成型，据介绍，整个过程需要一个小时。另外在另一个传统制作坯子的工作间，记者见到一位大概有五十多岁的老艺人正光着膀子在案上揉泥，这位老艺人讲，传统的制作坯子的工艺手拉坯主要有揉泥、凉泥、拉坯等工序。传统的手拉坯和灌浆成型主要区别：前者是手工成品率低，比较值钱，后者有制作好的模俱比较简单可以成批生产。
传统的手拉坯工艺
制作好的坯子要经过素烧，也就是固定坯子的过程，坯子要在一千度的高温下进行十二个小时的素烧过程。然后是另一个制作钧瓷的重要环节、也是比较机密的环节——上釉，记者经过同意，在不泄露机密的前提下采访工人，虽然这样，工人们还是非常警觉。据该工作间一位师傅讲，所有的坯子在这里都上一种釉，这种釉主要选用矿石来做主要原料，还掺有一些化学成分。这道工序便是钧瓷“入窑一色、出窑万彩”神奇窑变关键之所在。
所有的准备工作都做完了，该到上釉烧了。据介绍，一二百个上过釉的坯子，在一千三百度左右的高温下，进行十个小时的烧制过程。在烧制过程中，釉料发生奇妙的化学变化，烧制出窑变铜红釉，并由此产生海棠红、丁香紫、朱砂红、玫瑰紫等各种窑变色彩，红中有紫，紫里有蓝，蓝中泛青，青中透红，以其玄妙独有的窑变艺术，创造出绚丽缤纷、千变万化的钧瓷神韵，形成的画面能给人无限的遐想，而且在不同的角度，不同光线下给你全新的感受，只要你的想象力够丰富，就能体会出千变万化，意境无穷的韵味，时而若云似画，时而高山流水，景随人意，绚丽多彩，让人心旷神怡。
专家们随后对出炉不久的钧瓷鉴定进行分级，级别分为：大珍品（非卖品）、珍品、精品、正品等，次品或不合格的钧瓷将被打碎。
采访时，一位钧瓷研究专家介绍，如果把钧瓷的各种精妙之处提炼，四字可鉴，即神、奇、妙、绝。钧瓷也以这四大特色名冠天下：
神：以其玄妙独有的“窑变”艺术，创造出绚丽缤纷、千变万化的钧瓷神韵。神在同施一种釉，一经烧制即呈现色彩斑斓、乳光交溶、变幻无穷、特点各异的艺术效果。故称：“入窑一色，出窑万彩”，恰似“月夜望星空，晖晕自然成”。
奇：似琴如铃的开片声，优雅骇俗，寓动于静，伴以纵横交错的冰裂纹络，其型莹润，釉质更加透活欲滴，釉面上呈现珍珠点、蟹爪痕、蚯蚓走泥纹等奇妙的艺术效果。古人诗云：“官钧瓷器玉为泥”，好似“闯过冰河玉凝透，碧莹浅底网捕鱼”。
妙：“钧瓷无双，窑变无对”。即您拥有任意一件钧瓷，你就拥有了世上空前绝后的唯一。浑活莹润的钧瓷极富艺术灵犀，它能给人无限遐想，在不同角度，不同光线都能给您新的发现，新的感受，灵动透活，别具神韵。
绝：因“窑变”而聚色成形，形成景色各异的自然景观，看似暮沉齐飞，紫翠生烟，又像寒鸦归林，仙山琼阁，恰如：峪谷飞瀑兔丝缕、夕阳紫翠忽成岚。在这五彩渗化、寓变万千的钧瓷面前真可谓：“画家秉记拙丹青难绘，诗人怨词穷佳句难描”。凡是有这些景观的钧瓷都是绝代珍品而流芳百世。(中新社记者 朱晓娟 何晓聪)
