孔宪文家藏五百方中国印
展示她的仿古印作品
在河南许昌，孔宪雯是个名不见经传的小人物，但她却是收藏、篆刻中国印的大家。尽管只有三十多岁，但她已经是有着十五年收藏经验的“老藏民”了，她收藏的古印加上自己篆刻印有五百多方，大的在有十六公分见方，小的仅半公分，造型更的五花八门。走进这位收藏家的工作室，也带给笔者一个中国印章的世界。
为了保存这些中华印，孔宪雯专门请人订做了一很多个木箱，专门用来收藏中国印
博古通今中国印
用印章盖成的“寿”内共有一万个小寿字，名字“万寿无疆”图
孔宪雯告诉笔者，中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等。古印章流行于古代，其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。《说文解字》对其解释为“执政所执信”。数千年来，印章一直是中国官方和平民的重要信物。
微型印章
鸟文古印
在孔宪雯看来，“印”中国文明的一个代表。中国印中有一个丰富多彩的世界：“一方中国印，从古刻到今，方寸之间大乾坤，字字重千斤；金声玉振化风骨，白雪红梅写精神。”这首名为《中国印》的歌道出了中国印的内涵。
六面印
“中国印是集书法、章法、刀法、情趣、意味为一体的浓缩文化形式。”孔宪雯说，以肖形印为例，我国在先秦即已有，两汉是其兴盛时期。那一时的肖形印，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、娱乐情景的印章。可以说中国印是一个丰富多彩的大千世界。
孔宪雯所刻的百寿印。在不到五公分见方的面积上，孔宪雯刻上了一百个形式不同的寿字
孔宪雯说：“只儿地方小只能展出一部分。”
自幼喜爱金石篆刻
在孔宪雯收藏的古印中，有一方名为“商尊殷卜”的古印，她告诉笔者：“商尊是用青铜浇铸的国之大器，是祭天时的礼器，更是权利的向往，殷卜是刻在龟甲兽骨上的雕刻文字，俗称甲骨文或殷卜文。这方古印取斜刻入刀，逆峰退刀，将商尊与殷卜有机结合起来，是给人以怀古觅源的美感。”而像这样有文公内涵的古印在孔宪雯家并不是少数。
孔宪雯收藏的造型奇特的古印
一九九零年的一天，甘肃天水报恩寺在修缮扩建时，出土了一方奇特的铜质印，孔宪雯得听说立即赶到当从，从一农民手中购得此印，“此印为十六公分见方正方形古印，八字铜质鸟文图，其意为何至今未能破解。八字均由鸟图形组成，非常罕见。”也是孔宪雯五百多六中国印中最大的一个，孔宪雯取古印告诉笔者，“中国印博大精深，足有五千年历史，五千年来，中印发生了巨大变化，就其分类就有多种。”孔宪雯将中国印分为六类：从社会应用，可分为官印和私印。官印由皇家颁发，代表权力。历代官印，各有制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、形式也有差异以区别官阶和显示爵秩官印一般比私印大，严谨稳重，多四方形，有鼻纽。私印体制复杂，可以从字意。从字义上分姓名字号印、斋馆印、书简印、收藏鉴赏印、吉语印、成语印、肖形印、署押印等。从文字安排上分白文印、朱文印、朱白相间印、回文印。从制作方法上分铸印、凿印、琢印、喷印。从治印材料上分金印、玉印、银印、铜印、铁印、象牙印、犀角印、水晶印、石印等，今人尚有木质印、塑料印、有机玻璃印等。从构成形式上分一面印、二面印、六面印、子母印、套印。
孔宪雯收藏的造型奇特的古印
孔宪雯研究中国印、收藏中国印，同时也篆刻中国印。受父辈影响，孔宪雯自幼金石篆刻产生了浓厚的兴趣。一九七四年，国民党前少将军官赵文钦在青海服刑时被特赦，他与其父私交甚好，经常在一起探讨中国印与金石篆刻的技艺，那时的小宪雯只有几岁，但也就是从那时起，她与中国印结下了不解之缘。在青海师范大为读书时，主攻国画的她对中国金石篆刻与中国印更是情有独衷。就这样，一把篆刀、一堆石头成了她生活的全部，手上往往是旧伤未好新伤又至，食指上的伤疤至今仍清晰可见。孔宪雯的父亲告诉笔者：“她能吃得了苦，但乐在其中。”
想独创一片新天地
在内地，对于从事中国印收藏与从事金石篆刻的人来说，孔宪雯的名字并不陌生，她收藏的“九折龙纹印”、“锦衣卫印”、“乾隆御临览之宝”等都是中国印中的瑰宝。而孔宪雯所篆刻的印材质从石、玉、翡翠等，皆为手工篆刻，最大的有十六公分见方，最小的仅半公分。十多年来的潜心钻究，便孔宪雯也名声大震，许多大家慕名而来，钧瓷泰斗晋佩章、花岗暴动领导人耿谆等名家的印均出自孔宪雯之手。
孔宪雯收藏的古印——乾隆御览之宝
一次，一位国画大师慕名而来，看到孔宪雯不但是个女的，而且如此年轻，便问：“你在刻章吗？”孔宪雯纳闷：我不就在刻章吗？这位大师接着说：“人人都会写字，字定得漂亮那只能叫字，不能叫书法。要想在金石篆刻上有所成就，就得博览群书，研究中国古文字、研究中国书法，研究金石篆刻学及相关知识。”大师不经意的话便孔宪雯深受启发，不知不觉中孔宪雯便走进了一个古老而且优美的篆刻领域。
孔宪雯收藏的古印——锦衣卫
孔宪雯说，从古印来看，中国印艺之美分四个部分印文、印款、印谱以及印饰。就其印石而言就十分讲究，寿山石、青田石、昌化石和巴林石是石质印材中最为优秀的，其特有的色、纹、韵、刚、柔、形，无言地传文达意，以无声现有声。
而中国印上部各种各样的吉祥图案和吉祥兽喻意更为深刻，孔宪雯告诉笔者：中国印章上部，四大吉祥兽（龙、凤、龟、麒麟）、貔貅、金蟾等等，这其中有很多民间流传的讲究和说法。龙为中国四大吉祥神兽之首，自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。凤凰是 “鸟中之王”，也是中国古代最著名的吉祥鸟，多比喻夫妻相亲相爱或祝人婚姻美满。而麒麟、龟、貔貅(pi xiu)、金蟾、鹊、鹤、鹰、蝠、鹿、十二生肖都有不同的喻意，是不能随便滥用的。
孔宪雯收藏的古印：商尊殷卜
如果说材质与装饰是中国印的形式，那么印文便是中国印上的精髓。孔宪雯告诉笔者：入印文字的采用，一般以大篆、小篆和汉篆(即缪篆)为主。宋元之后，用字范围渐有拓宽，隶书、楷书，甚至行楷，有时也被引人中国印。以篆书入印而言，流派印章兴起之后，所取范围也日趋广泛。诸如甲骨、兵器、石鼓、诏版、泉布、瓦当等实物上的文字，无一不在篆刻创作的文字取资之内。因此，有人说中国印是书法、章法、刀法为一体的中国文公的浓缩。
孔宪雯说：欧洲人是十分喜欢中国印的，在他们看来，中国是一个遥远而神秘的国度，拥有奇特和令人诧异的社会制度和生活方式，中国印那上面浓缩的是遥远的古老文明，篆刻着奇特如天书般的神秘文字。日本人对中国印也情有独衷，因为其使用频率远远高过在中国，但他们的字体多为繁体字、楷书、隶书、魏体、宋体。
孔宪雯将所藏的中国印不重重地盖在纸上，组成了一幅长卷
中国印为孔宪法规定雯打开了一扇门，它通向遥远的而充满神秘的殿堂。在她看来，中国印就是中国文化的脉搏，触动她也就感受到中国文化的心脏，她说她不仅要收藏印、研究篆中国印，同时她还要将中国印发扬广大，开创一片中国印的新天地。（中新社记者 王永记）
